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這是我寫給《南華早報》編輯的一封信；昨天出現的。
尊敬的先生：
假設你突然被從日常生活中奪走，塞進一個擠滿其他人的籠子裡，在骯髒的條件下運輸和出售，其中許多人死亡，你可能會生病，然後你再次被轉移，並被丟到一個遠離你的地方。你家。而這一切的唯一原因就是釋放你的人可以獲得「業力」。你會感激嗎？
這類似於每年在香港交易的數十萬隻野生鳥類所面臨的情況。他們的困境最近被突顯出來，因為其中一些鳥類——以及吃掉它們的當地鳥類——被發現死在城市裡，測試顯示它們感染了 H5N1。
佛教釋放圈養鳥類和其他動物作為行善方式的做法最初可能是值得的。但如今，在很大程度上，這顯然是一種可怕的做法——比根本不釋放這些產品所帶來的痛苦和死亡要多得多。
儘管對 H5N1 病毒有擔憂，但政府不願立法禁止這種做法。然而佛教協會也可以發揮關鍵作用。他們當然可以建議香港佛教徒，如果他們想幫助野生動物，有很多比將鳥類（甚至魚類）釋放到可能完全不適合的環境中更好的方法。如果野生動物真正受益，佛教徒幫助它們就真的有報應。
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